Проблемы правосудия вечны, как правонарушения. Думаете, только сейчас много говорят об отмене смертной казни? Еще в древнем Китае считали, что рубить преступнику голову крайне негуманно - как же он без головы на том свете есть будет? Пришлось вешать - из гуманизма. Не отменять же смертную казнь за такие ужасные преступления, как искажения истории (кстати, древние майя тоже так поступали). Интересно, что бы сделали древние китайцы или майя со всем авторским коллективом, создавшим "Краткий курс истории ВПК(б)"?
Впрочем, что говорить о борьбе с преступностью времен Хаммураби? Простые нравы, примитивные кары. За варку плохого пива можно было даже выбирать - хочешь ли ты быть утопленным в вещественном доказательстве твоего преступления или пить его, пока не упьешься до смерти (не худший вид смертной казни). А греческий законодатель с милым прозвищем Дракон (значило это просто "зоркий") установил смертную казнь за такую кучу прегрешений, начиная с кражи овощей с поля (помните сталинские указы о "колосках"? Вот откуда ноги у них росли...) и даже нарвался на пару недоуменных вопросов - не слишком ли, мол, круто? Ответил он предельно убедительно - за мелкие преступления это как раз то, что надо, а за крупные ничего более серьезного не придумал.
За него уже в средние века додумалась святейшая инквизиция - причем так эффективно, что смерти многие дожидались, как избавления. Минимум один шедевр инквизиторов так пришелся кое-кому по душе, что изготовлялся столетиями в почти неизменном виде, и с его чудесными свойствами познакомилась уйма народу, чаще всего никакого преступления не совершившего. Наверное все уже догадались, что речь идет о бормашине. А теперь признайтесь - вы и так были уверены, для чего ее изобрели?
Впрочем, инквизиция тоже старалась быть по-своему справедливой. Когда Родриго де Гиара продемонстрировал им, что пускает дым изо рта без всякой помощи дьявола, сжигать его не стали, и один из первых курильщиков получил возможность отравлять себя и других совершенно безнаказанно. Впрочем, можно рассмотреть этот случай и под другим углом зрения - даже и тут инквизиторы умудрились напакостить. Да и их немецкие коллеги тащили на костер не всех женщин подряд, а только миниатюрных, ибо в их должностных инструкциях было четко сказано, что женщины веслм больше 50 кило на шабаш не летают ввиду малой грузоподъемности помела и, значит, ведьмами быть не могут. Судя по некоторым косвенным данным, разработка более мощного помела завершилась успешно...
Но самый удивительный процесс над ведьмами, по мнению многих, произошел в средние века в Германии. Ведьма, умертвившая колдовством некоего Гейнца Фогеля, была изобличена и сожжена на костре. Как вы думаете, кто был главным свидетелем обвинения, приведшим ведьму к печальному концу? Сам Гейнц Фогель - и хоть бы что!
Кстати, уже в средневековье понимали, что главное в борьбе с преступностью - экономика. Средневековая Германия подарила миру совершенно невостребованную в наше время гениальную идею - налог на убийства. Платил его глава общины - ландфогт, а размер налога был прямо пропорционален количеству нераскрытых убийств. Предлагать обложить таким налогом наших мэров просто не берусь - все-таки прогресс, виновных явно найдут, но будут ли они виновны?
Да и досаждающая нам проблема с нехваткой тюрем была решена нашими предками блестяще - особенно в Англии. Там сумели соорудить тюрьму общей площадью за 8 миллионов квадратных километров! Кормить и стеречь заключенных в ней было излишне - они сами добывали себе еду и практически не могли вернуться к местам прежнего обитания. Называлась эта тюрьма Австралией, и нынешние ее жители настолько гордятся своим происхождением от каторжников, что в престижные клубы потомков каторжников несчастные, не имеющие столь престижной родословной, могут попасть только при условии, что два потомка каторжников за них поручатся. Наверное и у нас скоро будет что-то вроде...
Кстати, потомки каторжников за века сильно изменились и зауважали правосудие - иногда слишком. Недавно австралийский суд потребовал от одной фирмы возместить ее сотруднику все расходы по лечению травмы, полученной на рабочем месте, обосновав это тем, что работа была чрезвычайно скучной. Бедняга вывихнул при зевке челюсть.
Но вернемся в прошлое. В средневековой Флоренции придуммали потрясающее наказание - пожизненная запиь преступников в дворяне. Дело в том, что там правами обладали только простолюдины - республика ведь! Так что эта кара была пожизненным лишением всех политических прав. Впрочем, эту идею у нас уже испробовали, а толку было мало. Как и от всех прочих, ибо "законы создаются для того, чтобы их нарушать". Правда, в Англии существует закон, введенный в XIV веке и до недавнего времени не нарушенный. Слегка иронически, но не без аллегорий он носит название "Золотой закон." Он запрещает изготавливать золото из неблагородных металлов. Пока никто не нарушал. Даже у нас, где этот закон не действует.
Впрочем, англйские средневековые законы выделялись своим зверством даже по тем временам. Особенно строгой была кара за государственную измену. Так, в 1540 году на Тауэр-хилле казнили некоего лорда Уолтера Хэнгерфорда за "государственную измену мужеложства". А годом позже Генрих VIII принял статут, в котором предусматривалась смертная казнь за государственную измену... сумасшедших! Правда, и в СССР некоторых лиц, подозреваемых в государственной измене, включали в эту категорию, но хоть голов не рубили! Впрочем, и в современной Англии сумасшедших лишают права голоса наряду с преступниками. Интересно то, что есть и третья категория лишенцев - члены палаты лордов. Не иначе как у флорентийцев собезьянничали. Да и сходство с советскими законами было более многообразным. Генрих VIII казнил свою жену Анну Болейн и ее брата, обвинив, помимо многого прочего, еще и в насмешках над сочиняемыми королем пьесами. Все-таки есть прогресс - за насмешки над "Малой Землей" у нас расстреливать как-то не было принято.
Зато в России карательные меры даже обогащали язык. Очаровательная манера загонять подследственным иголки под ногти породила идиому "узнать всю подноготную", избиение пытаемых горящими березовыми вениками - выражение "до новых веников не забудет". А "подлинная правда" раньше была показаниями, даваемыми после избиения специальным кнутом - "длинником". Да что еще сказать о российских строгостях, если российская цензура запретила печатать даже тронную речь Александра II, не говоря уже о пьесах Екатерины II, сочтенных цензором аморальными! Екатерина, впрочем, даже гордилась тем, что ее "Наказ" росийским депутатам во Франции сожгли рукой палача по личному приказу Людовика XV. А вы говорите - на Западе свобода... Во Франции, между прочим, одному из образованнейших гуманистов XVI века Пьер Раме, написавшему две книги, в которых крайне убедительно критиковалась схоластическую логику Сорбонны, запретили дискутировать с Сорбонной, читать философские и логические сочинения, и даже - хотите верьте, хотите нет - читать свои собственные книги! Чтоб не вычитал чего вредного, чего раньше не знал.
А главная кара на Руси была почти такая же, как в Англии, и называлась Сибирь. Чему удивляться - в Сибирь ссылал своих провинившихся батыров еще Чингисхан! А что же было делать с сибиряками? И это придумали - ссылали их в Сочи, там даже ссыльный Одоевский умер, именно от ужасного климата, от которого даже дома рассыпались в два-три года. Собственно, даже и сейчас в Сочи масса больных, особенно в санаториях. А декабрист Дмитрий Завалишин, который, будучи выслан на поселение в Сибирь, прославился сатирическими статьями против губернатора Восточной Сибири Муравьева-Амурского, был подвергнут за эти статьи редчайшему наказанию - высылке из Сибири в Европейскую часть России. Впрочем, именно там, рядом со столицей, находилась и Петропавловская крепость, построенная, по словам тогдашних остряков, русскими против русских, и Шлиссельбург, до которого перо доводило так же верно, как язык до Киева.
А еще в России более трех веков ссылали бродяг в город Севск. Находился он в Комаринской волости, и поэтому комаринский мужик уже по определению был для слушателей известной песни сукиным сыном. Потом нравы смягчились и Пушкина за его многочисленные прегрешения сослали в Одессу. Использовать для ссылки Сибирь Украина теперь не может, так что старый опыт может возродиться на новом историческом витке. Мы, в общем, не против - если будут ссылать именно поэтов. Может, и поэты не сильно будут возражать? Почему бы, например, не сослать всех русских поэтов, скажем, из Львова, к нам в Одессу? Пока сами не уехали.
А стоит ли всегда так уж строго наказывать преступников? Не строгость, а неотвратимость наказания влияет на уровень преступности. Преступление не окупается - во всяком случае, в относительно цивилизованных странах. Участники знаменитого "Великого Ограбления", имевшего место быть в Британии в начале 60-х, украли массу денег, но и сроки получили впечатляющие. Кто-то не поленился подсчитать, что их средний дневной заработок в результате всех этих хлопот даже не дополз до уровня заработка неквалифицированного рабочего, а условия жизни даже в британской тюрьме хуже, чем на свободе. Вот в Бордо некто трижды грабил магазин женского готового платья, но осудили его, как за одно ограбление - просто жена, которой он приносил добычу, дважды требовала обменять не подошедшие ей тряпки на более модный фасон. Не достаточно ли в качестве наказания такой жены?
А стоит ли бояться американского воришки, стянувшего с прилавка замороженный кусок вырезки и засунувшего его себе в штаны. Бдительные "копы", увидев человека, дрожащего от холода в августовскую жару, немедленно проверили, в чем тут дело, и повлекли бедолагу в узилище. Сравниться с ним может разве что некий детройтский грабитель, забывший на месте ограбления... свою собаку, да еще и ученую, прекрасно выполнившую команду полийцеских: "Домой, песик, домой!". Тот и добычу толком припрятать не успел...
Правда, и у преступников появляется шанс, когда их ловят такие бдительные полицейские, как начальник полиции одного английского городка. Через день после того, как в городе украли три велосипеда, он безошибочно определил, в чем дело, и глубокомысленно сообщил репортерам: "Я все понял! Дело в том, что в городе орудуют похитители велосипедов!" Как это он так быстро сообразил - ума не приложу! Но есть правоохранители и поумней - в одном из бюро Минфина США, придумавшим анкету формы F-4473, которую заполняют желающие приобрести винтовку. В ней есть пункт "Скрываетесь ли Вы от правосудия?". Правда, здорово придумано? Захочет бежавший из Алькатраза купить себе М-16, заполнит анкетку по форме - а его сразу и цап-царап! Правда, блеск? На уровне властей канадского городка Лейкфилда, разрешившего местным птицам петь не более 30 минут днем и 15 минут ночью. Интересно, как птиц будут наказывать за нарушения этого гениального постановления? Штраф брать бесполезно ввиду неплатежеспособности преступников, а из тюрьмы они, скорее всего, сбегут...
А у нас что, хуже? В 60-е годы в московском суде разбиралось дело группы похитителей автомобилей. Никакие противоугонные устройства не могли им помешать - они находили способ их обойти и беспрепятственно заводили автомашины. Только одну из намеченных для похищения автомашин они не смогли завести и при попытке угнать ее наконец попались. Судья спросил у владельца машины: "Как же это вы добились, что вашу машину не смогли завести?" Тот ответил: "Я и сам уже целый год не могу ее завести". Пока у нас бардак - нас не превзойти! Во всяком случае, в бардаке... Зато и предусмотрительность у жертв нашей юстиции развивается фантастическая. Когда провинциальный еврейский писатель Гонтарь был осужден по делу Еврейского антифашистского комитета в качестве английского шпиона, он потребовал справку о том, что он английский шпион. Поскольку после освобождения он собрался пойти в английское посольство и потребовать деньги за проделанную для них работу. Интересно - заплатили? А то эти англичане жмоты известные...
Вы думаете, что к вам-то это все точно не относится? Гонтарь тоже так думал... А с точки зрения Шарля Бодлера, все мы преступники, ибо он считал преступлением... любовь. А больше всего его в данном преступлении возмущало то, что квалифицирует любое преступление, как более тяжкое (хотя и повышает вероятность его раскрытия). Понимаете, Бодлер считал, что в таком преступлении, как любовь... не обойтись без сообщника. Ах, наивный XIX век! Мало ли сейчас людей, которые любят только себя, пользуются взаимностью и соперников в этой любви не имеют? Интересно - преступление ли это?
Эту страничку посмотрели 1 раз(а)
Обратно к статьям Бориса Бурды
|
(Copyright) Boris Burda, 1999
erudit@paco.net |
|
|
Design:
Boris Veytsman, Saturday, 12-Oct-2002 07:01:34 MSD. |
|
